Высокая поэзия и низкие стандарты

( скриншот коментария пользователя 14371, этого поста )

Начнем с того, что проблема не в Евтушенко.

Не в Ахматовой.
Не в Есенине.
И даже не в Джигурде.

Проблема в том, что разговор о литературе снова становится местом для персонального обесценивания.

Сначала в ленту загружаются классики. Красивые фамилии. Канонические строки. Немного культурного лака поверх старой обшивки.

И все вы это читаете, верите, обсуждаете. 

А потом внезапно появляются “любительница вагины”, догадки о чужом возбуждении, “удовлетворить себя”, “нездоровые предпочтения”, “ты проиграла”.

И вот тут вся высокая поэзия заканчивается.

Потому что это уже не литературная критика. Это не анализ текста, не спор о стиле, не разговор о вкусе и не защита культуры от мата. Это попытка пристыдить участника через сексуализированную насмешку.

Но вы не перестаете это коментировать, учавстсовать в обсуждении, ведь «Есенин это наша гордость!». 

Можно не любить мат.

Можно не любить Джигурду.

Можно считать какой-то текст слабым, пошлым, эпатажным или неуместным.

Но если вместо разбора текста начинается разбор автора через “возбуждает” и “нездоровые предпочтения”, тогда не надо называть это разговором о высокой поэзии.

Ведь упоминание классиков, конечно же дает тебе право на любую грязь, правда?

Евтушенко не выдаёт индульгенцию на унижение собеседника.

Ахматова не превращает личный выпад в культурную позицию.

Есенин не обязан прикрывать собой чужую привычку бить по человеку, а не по тексту.

И отдельно о зрителях 💖

Каждый, кто приходит в такие комментарии “просто посмотреть”, “пошутить”, “поддержать атмосферу” или постоять рядом с умным видом, должен понимать одну простую вещь: внимание здесь является валютой (Если не понимаете — спросите у denny30). 

Каждый комментарий кормит эту схему.

Каждый смешок под ней нормализует её.

Каждое молчаливое присутствие рядом с персональным унижением выглядит как согласие с тем, что так можно.

История чата всё помнит. И буквально, и фигурально.

Здесь у некоторых пользователей уже есть такая публичная история высказываний, после которой особенно странно наблюдать, как люди продолжают приходить к ним за “атмосферой”, лайками и уютным фоном. Делать вид, что вы не знаете, где стоите, и какое поведение поддерживаете можно. Но выглядит это, вы уж простите, как охота за бисером.

Сегодня через “возбуждение” и “нездоровые предпочтения” разбирают одного участника. Завтра на его месте может оказаться любой другой. Достаточно написать не тот текст, выбрать не ту тему, не понравиться не тому человеку или просто стать удобной мишенью.
Так что вопрос не в том, кто любит Ахматову, а кто Джигурду.

Вопрос в том, почему в чате снова считается допустимым прикрывать личные выпады культурными фамилиями, а потом делать вид, что это нормальная дискуссия. И в том, кому именно за это должно быть стыдно: тем, кто это продвигает, или тем, кто вежливо молчит.

Высокая культура начинается не с цитат.

Она начинается с минимального стандарта: не превращать несогласие в персональное унижение.

А если этот стандарт кажется тебе слишком высоким, то проблема точно не в поэзии. 💀